15 jun 2012
Vergüenza ajena
El primer ministro británico, David Cameron, ha querido hacer una manifestación pública sobre Malvinas el día del aniversario del final de la guerra. Hizo izar la bandera colonial de las llamadas Falklands en su residencia de Downing Street, al lado de la insignia británica.
"Ver ondear esta mañana la bandera de los que ellos llaman las Falklands me dio vergüenza ajena", declaró la Presidenta argentina Cristina Fernández en su exposición en el Comité de Descolonización de la ONU. "Las guerras no se celebran", ha añadido la jefa de Estado. "¿Qué pensaría el pueblo alemán o la señora (Angela) Merkel si el 8 de mayo, fecha de la rendición incondicional de Alemania, ondeara la bandera alemana por debajo de la bandera inglesa? ¿Qué pensaría Japón si cada 15 de agosto el presidente de los Estados Unidos hiciera ondear en la Casa Blanca la bandera estadounidense y debajo la bandera japonesa?", se ha preguntado Cristina Fernández.
20 oct 2011
A mi profesor.
Me invaden las ganas de retomar esos momentos de bohemia que quizás no debería haber abandonado por largo tiempo. Nostalgia de un discurso rebelde que quedó guardado con los apuntes de sociales y que algún día voy a encontrar, anhelo de una buena guitarra criolla que suene con "Óleo de mujer con sombrero", la iniciativa siempre pendiente de ir a clases de tango y por cierto ¡Tus textos! Siempre inspiradores, tallados a la perfección con tus palabras.
Natalia Vázquez
Año 2005
Me invaden las ganas de retomar esos momentos de bohemia que quizás no debería haber abandonado por largo tiempo. Nostalgia de un discurso rebelde que quedó guardado con los apuntes de sociales y que algún día voy a encontrar, anhelo de una buena guitarra criolla que suene con "Óleo de mujer con sombrero", la iniciativa siempre pendiente de ir a clases de tango y por cierto ¡Tus textos! Siempre inspiradores, tallados a la perfección con tus palabras.
Natalia Vázquez
Año 2005
2 sept 2011
Producir Pensamientos
Producir pensamientos
Presidentes que no fueron elegidos por el pueblo, desfilaron por el escenario rosado del gobierno, dilapidando discursos optimistas al mejor estilo show must go on, hacia un pueblo anémico y deprimido, cada vez más sumido en la miseria y la desesperación. “La cultura del infoentretenimiento, de los escándalos y chismes de celebridades, de los reality shows truchos, de los informativos con swing está íntimamente relacionada con la corrupción y las mafias. Y las mafias con el poder, la impunidad y el cinismo”-decía Aníbal Ford-. En Argentina no es raro escuchar a un ex-presidente, como Carlos Menem, que aconseje a su pueblo jugar al golf, porque eso “distrae y afloja los nervios”. Distrae también, el uso trivial de las tecnologías de la información y comunicación, que en todas sus formas, cubren o moralizan aquella realidad de los ciudadanos que pierden el dinero ahorrado y la casa; trabajadores que pierden el trabajo; niños que pierden la infancia; jóvenes que pierden la esperanza; ancianos que pierden las jubilaciones; condenados que pierden la justicia y pobres que pierden el pan. Realidad, en donde aún el más triunfador puede, de un día para el otro, convertirse en un fracasado.
Según Armand Mattelart, los medios operan sobre la subjetividad humana, “no solo en el seno de sus memorias, de su inteligencia, sino también de su sensibilidad, de sus afectos y de sus fantasmas inconscientes... esta evolución de la máquina no puede juzgarse ni positiva ni negativamente; todo depende de lo que será su engarce con los condicionamientos colectivos de enunciación... Lo peor es la massmediatización embrutecedora a la que hoy están condenados miles de millones de individuos”. La importancia del compromiso ético que tiene el periodista con su lector radica en saber, como señaló Tomas Eloy Martínez, “que el periodismo no es un circo para exhibirse, sino un instrumento para pensar, para crear, para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna y menos injusta… porque el periodista es también productor de pensamiento”.
Natalia Vázquez
Presidentes que no fueron elegidos por el pueblo, desfilaron por el escenario rosado del gobierno, dilapidando discursos optimistas al mejor estilo show must go on, hacia un pueblo anémico y deprimido, cada vez más sumido en la miseria y la desesperación. “La cultura del infoentretenimiento, de los escándalos y chismes de celebridades, de los reality shows truchos, de los informativos con swing está íntimamente relacionada con la corrupción y las mafias. Y las mafias con el poder, la impunidad y el cinismo”-decía Aníbal Ford-. En Argentina no es raro escuchar a un ex-presidente, como Carlos Menem, que aconseje a su pueblo jugar al golf, porque eso “distrae y afloja los nervios”. Distrae también, el uso trivial de las tecnologías de la información y comunicación, que en todas sus formas, cubren o moralizan aquella realidad de los ciudadanos que pierden el dinero ahorrado y la casa; trabajadores que pierden el trabajo; niños que pierden la infancia; jóvenes que pierden la esperanza; ancianos que pierden las jubilaciones; condenados que pierden la justicia y pobres que pierden el pan. Realidad, en donde aún el más triunfador puede, de un día para el otro, convertirse en un fracasado.
Según Armand Mattelart, los medios operan sobre la subjetividad humana, “no solo en el seno de sus memorias, de su inteligencia, sino también de su sensibilidad, de sus afectos y de sus fantasmas inconscientes... esta evolución de la máquina no puede juzgarse ni positiva ni negativamente; todo depende de lo que será su engarce con los condicionamientos colectivos de enunciación... Lo peor es la massmediatización embrutecedora a la que hoy están condenados miles de millones de individuos”. La importancia del compromiso ético que tiene el periodista con su lector radica en saber, como señaló Tomas Eloy Martínez, “que el periodismo no es un circo para exhibirse, sino un instrumento para pensar, para crear, para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna y menos injusta… porque el periodista es también productor de pensamiento”.
Natalia Vázquez
10 may 2011
Cuento con "A"
Apurada atravesé autopistas, avenidas, arribé al acostumbrado albergue añorado. Allí, abracé alegremente a Agustín. Asomándonos afuera admiramos algunas aves alejarse, adornos altos, ángeles al aire alumbraban aquel agradable atardecer.
Adivinamos adónde acamparían al anochecer: América, Asia. Acurrucados argumentamos anécdotas, asentimos abrigarnos, aceptamos adentrarnos. Armamos amplios alimentos: acuosos, agridulces, amargos. Angustiados acabamos aquella abundancia. Arriba, atractiva almohada acogería anchamente a ambos. Así, adormecidos, adolescentemente abrazados, acordamos abandonarnos al albor.
Publicado originalmente en la página http://www.cuentosymas.com.ar/ de los periodistas Juan José Panno y Mónica Pano - Cuentos cortos con A
Natalia Yanina Vázquez
09/05/2011
Adivinamos adónde acamparían al anochecer: América, Asia. Acurrucados argumentamos anécdotas, asentimos abrigarnos, aceptamos adentrarnos. Armamos amplios alimentos: acuosos, agridulces, amargos. Angustiados acabamos aquella abundancia. Arriba, atractiva almohada acogería anchamente a ambos. Así, adormecidos, adolescentemente abrazados, acordamos abandonarnos al albor.
Publicado originalmente en la página http://www.cuentosymas.com.ar/ de los periodistas Juan José Panno y Mónica Pano - Cuentos cortos con A
Natalia Yanina Vázquez
09/05/2011
7 abr 2011
Divague Muse
Es de noche, doce y diez y en la radio AM una columnista de espectáculos le augura un gran futuro a la banda británica Muse, la banda soporte de U2 en los recitales de La Plata.
Esta banda inglesa de música rock, originaria de Teignmouth, Devon cuyos integrantes, desde su formación en la década de los noventa, son Matthew Bellamy (compositor, voz, guitarra, teclado y piano) Dominic Howard (batería y percusión) y Christopher Wolstenholme (bajo eléctrico, teclados y coros) está influenciada musicalmente de compositores clásicos, especialmente aquellos de la era romántica tales como Sergéi Rajmáninov, Franz Liszt y Frédéric Chopin. Se alimentó de otras influencias modernas como Queen, Jimi Hendrix y Rage Against The Machine.
El punto álgido y curioso de la banda es el excéntrico interés de Bellamy en la conspiración global, la vida extraterrestre, los fantasmas, la teología y el Apocalipsis. Se puede decir que la conspiración global es, en términos generales, el concepto o idea del mundo controlado o bajo el control de ciertas sociedades y hermandades secretas.
Aunque es debatible si un planeta tan complejo y diverso como la Tierra podría eventualmente ser «dominado» con éxito por una sola autoridad central, esta idea de la dominación global ha sido por mucho tiempo un tema popular en historia y la ficción.
El filósofo e historiador británico Arnold Toynbee utilizó el término Estado Universal para referirse a un imperio, como el Imperio romano o el Imperio chino para explicar la conquista del mundial por una civilización en particular.
Son ejemplos de estados universales el imperio persa, el imperio macedónico, el imperio maurya, el romano, la dinastía Ming, los Estados Pontificios y entre los más recientes están el Tercer Reich y los Estados Unidos de América. Son ejemplos de sociedades secretas los Caballeros Templarios, Illuminati entre otras mas mediáticas como Al Qaeda o Hezbolá.
En la actualidad la telenovela argentina de ficción estelarizada por Pablo Echarri y Paola Krum además, de la historia relacionada con los derechos humanos relativa a los Pueblos Originarios, el núcleo oscuro de la tira enclava en las sociedades secretas o masónicas.
Esta banda inglesa de música rock, originaria de Teignmouth, Devon cuyos integrantes, desde su formación en la década de los noventa, son Matthew Bellamy (compositor, voz, guitarra, teclado y piano) Dominic Howard (batería y percusión) y Christopher Wolstenholme (bajo eléctrico, teclados y coros) está influenciada musicalmente de compositores clásicos, especialmente aquellos de la era romántica tales como Sergéi Rajmáninov, Franz Liszt y Frédéric Chopin. Se alimentó de otras influencias modernas como Queen, Jimi Hendrix y Rage Against The Machine.
El punto álgido y curioso de la banda es el excéntrico interés de Bellamy en la conspiración global, la vida extraterrestre, los fantasmas, la teología y el Apocalipsis. Se puede decir que la conspiración global es, en términos generales, el concepto o idea del mundo controlado o bajo el control de ciertas sociedades y hermandades secretas.
Aunque es debatible si un planeta tan complejo y diverso como la Tierra podría eventualmente ser «dominado» con éxito por una sola autoridad central, esta idea de la dominación global ha sido por mucho tiempo un tema popular en historia y la ficción.
El filósofo e historiador británico Arnold Toynbee utilizó el término Estado Universal para referirse a un imperio, como el Imperio romano o el Imperio chino para explicar la conquista del mundial por una civilización en particular.
Son ejemplos de estados universales el imperio persa, el imperio macedónico, el imperio maurya, el romano, la dinastía Ming, los Estados Pontificios y entre los más recientes están el Tercer Reich y los Estados Unidos de América. Son ejemplos de sociedades secretas los Caballeros Templarios, Illuminati entre otras mas mediáticas como Al Qaeda o Hezbolá.
En la actualidad la telenovela argentina de ficción estelarizada por Pablo Echarri y Paola Krum además, de la historia relacionada con los derechos humanos relativa a los Pueblos Originarios, el núcleo oscuro de la tira enclava en las sociedades secretas o masónicas.
21 ene 2009
- Opinión - No estaba en la Lista
Me quedé pensando en las criticas hacia Cristina Fernández de varios políticos argentinos sobre por qué no asistió a la asunción del nuevo Presidente de los Estados Unidos. Uno intuye que ningún mandatario hubiese elegido perderse tal hecho histórico si hubiese sido invitado. Entonces, la respuesta es simple: A la asunción de un presidente de Estados Unidos no son invitados los pares de otros países. De hecho, tampoco asistieron el Presidente uruguayo, Tabaré Vázquez, el Presidente brasilero, Lula Da Silva, la Presidenta chilena, Michelle Bachelet ni siquiera el Presidente de Francia, Nicolas Sarkozy o el de España Rodríguez Zapatero.
En la Argentina se sigue criticando con Ignorancia, si con mayúscula.
Con asombro, leí entre otros diarios, en El Cronista, página 10 a Chiche Duhalde que dijo: "Siento vergüenza como argentina de que la Presidenta haya elegido visitar a Chávez" y a Francisco De Narváez que cuestionó a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner por estar en La Habana y no "en Washington", también al personaje mas insólito e inexplicable de la política, Alberto Rodríguez Saá: "La Presidenta actúa como el Ku Klux Klan, dándole la espalda a un momento de esperanza"...
Da rabia que tal magnitud de pensamientos absurdos e ignorantes pertenezcan a de nuestros queridos políticos. Es una lástima que en Argentina, los políticos están mas tentados a destruir que a construir y así y todo, sigan sin ser juzgados.
En la Argentina se sigue criticando con Ignorancia, si con mayúscula.
Con asombro, leí entre otros diarios, en El Cronista, página 10 a Chiche Duhalde que dijo: "Siento vergüenza como argentina de que la Presidenta haya elegido visitar a Chávez" y a Francisco De Narváez que cuestionó a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner por estar en La Habana y no "en Washington", también al personaje mas insólito e inexplicable de la política, Alberto Rodríguez Saá: "La Presidenta actúa como el Ku Klux Klan, dándole la espalda a un momento de esperanza"...
Da rabia que tal magnitud de pensamientos absurdos e ignorantes pertenezcan a de nuestros queridos políticos. Es una lástima que en Argentina, los políticos están mas tentados a destruir que a construir y así y todo, sigan sin ser juzgados.
25 oct 2007
Los espectadores fatalistas
LA APATÍA DEL ARGENTINO POR LA POLÍTICA
Los espectadores fatalistas
La crisis de representación alimentó el descontento social.
La actual crisis de representación política provoca la indiferencia de los ciudadanos frente a las decisiones de los gobernantes y hace emerger una actitud fatalista sobre la imposibilidad de cambiar los escenarios y actores políticos generando un clima de desconfianza.
Ignacio Martín Baró, en su obra “El latino indolente”, expuso que la actitud fatalista tiene como resultado una población quieta, resignada a los avatares de la vida social y apática a generar activamente cambios en su vida. También argumentó que estas conductas conformistas sostenidas por un sentimiento de impotencia para modificar la realidad son fomentadas por el sistema político–económico capitalista que introduce este modo de pensamiento porque ayuda a mantener el status quo.
En diciembre de 1999, el gobierno de la Alianza experimentó una dificultad creciente de representación política. Tuvo, desde el principio, una gran incapacidad para remontar los conflictos económicos, pero era depositaria de la esperanza de renovación política de los argentinos, que se derrumbó con la “crisis del Senado”.
La opinión pública estaba convencida de que esa corrupción había existido y el gobierno bloqueado la investigación. De este modo, “se produjo una fisura irrecuperable, se comenzó a no esperar nada de los políticos de turno”, analizó el sociólogo y actual director del doctorado en Ciencia Política de la Universidad de Belgrano, Isidoro Cheresky.
La política partidaria se vió como “algo sucio”, donde el que entraba debía “tranzar” y la mayoría de sus actores estuvieron sospechados de corrupción, según el psicólogo Juan Flores que escribió un libro sobre la participación política.
La movilización ciudadana de diciembre de 2001 fue a espaldas e incluso hostil hacia las instituciones públicas, los partidos políticos y los sindicatos. “Vivimos en una sociedad que estuvo cerca del estado de naturaleza, que se caracterizó por una guerra de todos contra todos”, observó Cheresky.
Por un lado, los ciudadanos no se sienten representados por una clase dirigente que sólo responde a sus reclamos en los discursos de campaña. Por otro, los políticos tienen dificultades para establecer relaciones con la gente a través de discursos inverosímiles que contemplen las problemáticas actuales.
Según la “Teoría de la Crisis”, de Jürgen Habermas, el desplazamiento hacia lo político es la lógica consecuencia de la imposibilidad de solucionar la crisis económica. Se acrecienta la brecha social que indefectiblemente desencadena, en diversos grados, múltiples explosiones de descontento y reiteradas amenazas contra el sistema político.
La asimetría entre políticas económicas y resultados sociales es tan violenta que genera marginación, concentración del ingreso y movilización social.
Se fomentó esa creencia fatalista de que no es posible revertir el escenario político en un país donde, como dijo el escritor uruguayo Eduardo Galeano, “las clases medias van transitando inexorablemente hacia la pobreza y los pobres se convierten en indigentes”.
Los espectadores fatalistas
La crisis de representación alimentó el descontento social.
La actual crisis de representación política provoca la indiferencia de los ciudadanos frente a las decisiones de los gobernantes y hace emerger una actitud fatalista sobre la imposibilidad de cambiar los escenarios y actores políticos generando un clima de desconfianza.
Ignacio Martín Baró, en su obra “El latino indolente”, expuso que la actitud fatalista tiene como resultado una población quieta, resignada a los avatares de la vida social y apática a generar activamente cambios en su vida. También argumentó que estas conductas conformistas sostenidas por un sentimiento de impotencia para modificar la realidad son fomentadas por el sistema político–económico capitalista que introduce este modo de pensamiento porque ayuda a mantener el status quo.
En diciembre de 1999, el gobierno de la Alianza experimentó una dificultad creciente de representación política. Tuvo, desde el principio, una gran incapacidad para remontar los conflictos económicos, pero era depositaria de la esperanza de renovación política de los argentinos, que se derrumbó con la “crisis del Senado”.
La opinión pública estaba convencida de que esa corrupción había existido y el gobierno bloqueado la investigación. De este modo, “se produjo una fisura irrecuperable, se comenzó a no esperar nada de los políticos de turno”, analizó el sociólogo y actual director del doctorado en Ciencia Política de la Universidad de Belgrano, Isidoro Cheresky.
La política partidaria se vió como “algo sucio”, donde el que entraba debía “tranzar” y la mayoría de sus actores estuvieron sospechados de corrupción, según el psicólogo Juan Flores que escribió un libro sobre la participación política.
La movilización ciudadana de diciembre de 2001 fue a espaldas e incluso hostil hacia las instituciones públicas, los partidos políticos y los sindicatos. “Vivimos en una sociedad que estuvo cerca del estado de naturaleza, que se caracterizó por una guerra de todos contra todos”, observó Cheresky.
Por un lado, los ciudadanos no se sienten representados por una clase dirigente que sólo responde a sus reclamos en los discursos de campaña. Por otro, los políticos tienen dificultades para establecer relaciones con la gente a través de discursos inverosímiles que contemplen las problemáticas actuales.
Según la “Teoría de la Crisis”, de Jürgen Habermas, el desplazamiento hacia lo político es la lógica consecuencia de la imposibilidad de solucionar la crisis económica. Se acrecienta la brecha social que indefectiblemente desencadena, en diversos grados, múltiples explosiones de descontento y reiteradas amenazas contra el sistema político.
La asimetría entre políticas económicas y resultados sociales es tan violenta que genera marginación, concentración del ingreso y movilización social.
Se fomentó esa creencia fatalista de que no es posible revertir el escenario político en un país donde, como dijo el escritor uruguayo Eduardo Galeano, “las clases medias van transitando inexorablemente hacia la pobreza y los pobres se convierten en indigentes”.
Texto: Natalia Vázquez
4 jun 2007
El olvido porteño
Hay tanto que decir pero no encuentro explicación más acertada que esta cita de una nota que escribió Eduardo Aliverti:
“… avanzó una forma de entender la política como un ámbito de negocios en el que lo central es atravesado por la iniciativa de las grandes corporaciones de la economía. Y lo peor: corporizado en un dirigente patético de la derecha cafishia, puesto ahí por la inoperancia del establishment para generar otros cuadros que disimulen mejor la toma institucional-directa de poder.
De modo parcial pero nada soslayable, los votos dijeron ayer que, lamentablemente, no todo está guardado en la memoria”.
“… avanzó una forma de entender la política como un ámbito de negocios en el que lo central es atravesado por la iniciativa de las grandes corporaciones de la economía. Y lo peor: corporizado en un dirigente patético de la derecha cafishia, puesto ahí por la inoperancia del establishment para generar otros cuadros que disimulen mejor la toma institucional-directa de poder.
De modo parcial pero nada soslayable, los votos dijeron ayer que, lamentablemente, no todo está guardado en la memoria”.
"Eso de la memoria "
Por Eduardo Aliverti, Pagina 12. 4/6/7
10 ene 2007
- OPINION - Periodista: La profesión desvalorizada
¿Por qué existen tantos fulanos que se hacen pasar por periodistas? ¿Por haber "leído mucho" (permítame la expresión) a Borges, Cortázar o Walsh? ¿Por qué cierta fulana puede escribir sobre modas siendo modelo de pasarela internacional? ¡Hasta dirigentes políticos y ex-funcionarios son contratados por los medios como periodistas!
Seguramente, la mayoría de los habitantes de este país pensaría que sería una falta de responsabilidad que un grupo de inversionistas, no médicos, instalen un sanatorio y se dediquen a curar, porque leyeron las proposiciones de René Laennec y aprendieron a utilizar uno de sus inventos, el estetoscopio, o sin ir tan lejos, leyeron por interés la bibiografía completa de Juan Ramón Beltrán.
¿Tendrá algo que ver eso de "mi hijo el doctor" que una profesión tiene más prestigio que otra? ¿Será que todos se confunden como mi abuelo cuando decía que le había ido a comprar el diario al periodista de la esquina, refiriéndose al canillita? ¿Tenía razón entonces mi padre cuando decía que si la carrera de periodismo tenía la misma cantidad de años que medicina, por qué no estudiaba para médica?
Ayer me avisaron que en una revista estaban buscando "gente para escribir notas", léase en mi cabeza: periodistas.
- ¡Qué bueno!-, pensé. -¿Sobre qué temas hay que escribir?-, pregunté.
- Es libre, lo que quieras-, me dijeron.
- Ah bien ¿Y cuánto pagan la nota?-
- No, no se paga. Solo te la publicamos con tu nombre -.
- ¿Por qué no se paga? Si llaman a un plomero, ¿También le dicen no le pago, grabamos su nombre en el caño que nos arregló?
Se que mi ejemplo es exagerado e irónico pero los que consideran que periodista puede ser cualquiera, hacen un mal periodismo y, en todo caso, engañan la buena fe con que el público busca información en la prensa.
Javier Restrepo escribe en la página de "La Fundación para un Nuevo Periodismo Iberoamericano" (FNPI) que convertir esta profesión en una estación de paso o en un refugio de fracasados no le hace bien al periodismo; por el contrario, le da al periodista la apariencia de un oportunista que se aprovecha de la buena fe del público. Esta imagen hace del periodismo una institución poco fiable porque hace sentir a los lectores que son objeto de la manipulación del interés de turno: unas veces los políticos, otras veces los gobiernos, casi siempre los anunciantes.
Restrepo explica que el periodismo es otra cosa: "supone una relación de independencia respecto del poder y de los intereses individuales; se define por su dedicación total a lo público, implica la entrega de toda la capacidad personal a la tarea informativa, mirada como el servicio específico del periodista a la sociedad".
Para terminar, la cito a Margarita Riviere, periodista del Grijalbo, Barcelona, quien opina que nunca se insistirá bastante en que el periodista auténtico es un ser humilde, poco amigo de figurar, un héroe oscuro de la vida cotidiana capaz de no desfallecer en explicar la realidad, aún a costa de importantes sacrificios y renuncias personales. Las redacciones de los diarios están llenas de estos personajes cuyo nombre, cuyo rostro, jamás entrarán en el star system. Alguien ironizó diciendo que por sus venas circulan la nicotina y la cafeína mezcladas con la historia. Este suele ser el retrato del verdadero periodista, que nadie conoce en su particular aventura cotidiana.
Texto: Natalia Vázquez
Enero de 2007
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